第206章 诅咒的“说明书”
    半小时后。
    在一间专门用来存放珍贵文献的临时研究室內。
    皮特里教授的状態好似饿了三天的鬣狗,他扑在巨大的工作檯上,借著煤油灯光,贪婪地研究著刚从林介手背上拓印下来的完美烙印图样。
    伊桑和朱利安带著凝重神情,站在皮特里教授的对面。
    “教授先生。”
    最终由朱利安打破了沉默,他推了推金丝边眼镜。
    “关於林介身上那个烙印,它真的就没有任何解除的可能吗?”
    “解除?”
    皮特里教授没有抬头,他的双眼依旧胶著在图样上,从鼻腔里发出一声不屑的冷哼。
    “孩子,你的用词从一开始就错了。”
    皮特里教授用沾满墨水与拓印泥的指尖,轻抚图样上那对完美的“禿鷲之翼”轮廓,动作温柔得像在抚摸情人的肌肤。
    皮特里凭藉渊博的uma生態学知识,开始向这两位他眼中的门外汉,详细解释上埃及自禿鷲这种生物真正的生態与职能。
    “你们总喜欢用诅咒、神降和守护这类带著人类主观情感与宗教色彩的廉价词汇,去定义那些远比你们古老也远比你们纯粹的存在。”
    皮特里教授的眼中闪烁著“疯魔”般的科学光芒。
    “但自然从来就没有善与恶。它只有法则与生存。”
    “你们口中的奈赫贝特女神或者说上埃及白禿鷲,在这片古老土地的生態系统中扮演著一个位於食物链最顶端的绝对君王!”
    “而君王,它的核心职能不是战斗,也不是审判。而是巡视与標记!”
    “它巡视自己的领地,也就是整个上埃及地区。清除一切胆敢挑战它王权的入侵者!”
    “它作为真正的猛禽,会用锋利的喙与爪,將所有试图抢夺食物的同类或异类都撕成碎片!”
    “而它標记的是它承认的领地范围內最优质的资產!”
    皮特里教授说到这里缓缓抬起一根手指,指向了那份烙印的拓印图样。
    “所以我才会说这並非是一个纯粹恶意的诅咒。”
    “它更像一个共生契约”与主权宣告”!”
    这位博物学家以冷酷且符合自然法则的方式,將困扰眾人两天的“神圣印记”进行了一次冰冷的概念转译。
    他將这个神秘的烙印比喻成一个有严重“洁癖”与“领地意识”的活体坐標。
    “根据我们从古王国时期出土的最早生物观察记录,也就是《亡灵书》莎草纸残片的记载来看。”
    皮特里仿佛沉浸在自己的学术世界中,滔滔不绝地引经据典,“上埃及白禿鷲的標记,具有不容杂质玷污的生態位排他性”!”
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    “也就是说任何被它烙上王权烙印”的宿主,都將被视为它神圣不可侵犯的唯一移动巢穴”!”
    “它会本能地主动排斥驱逐,甚至摧毁任何其他具有侵略性的高阶uma灵性胆敢靠近它的巢穴”!”
    “这就解释了,”皮特里教授的目光扫过面如死灰的伊桑,“为何当时这个印记会主动对抗那颗【阿波菲斯之泪】的灵性侵蚀!”
    “因为在那头白禿看来,【阿波菲斯之泪】散发出的同级別掠食者气息,就是对它代表秩序与王权的神圣领地发起的最大挑衅!”
    “它不把那条凯覦自己巢穴”的大蛇气息清除出去,已经算是很有礼貌了!”
    这番具有顛覆性且从“uma生態学”角度出发的解释,让朱利安和伊桑都陷入了长久的沉默。
    原来是这样————
    “可是,教授先生,”朱利安消化了这庞大的信息量后提出了一个崭新且关键的疑问,“如果说这个烙印来自於上埃及白禿鷲,那么它的本体现在在哪里?”
    这个问题终於將皮特里教授的注意力,从那张拓印图样上暂时拉了回来。
    他摘下圆框眼镜,用一块看不出原色的粗糙麻布仔细擦拭镜片上的灰尘。
    “在哪里?呵呵,你问了一个我们i.a.r.c.追寻了近数个世纪的问题。”
    皮特里教授的声音变得低沉,流露出对逝去之物的缅怀与敬畏。
    “根据协会的观察记录,上埃及白禿鷲这头曾位居北非大陆食物链顶端的天空之王,其最后一次明確的目击记录要追溯到古罗马帝国征服並摧毁托勒密王朝的时代。”
    “从那之后整整一千八百多年,它就从这个世界上消失了。”
    “没有人知道它去了哪里,是像那些被人类猎杀殆尽的史前巨兽一样灭绝了?还是离开了这个贫瘠的世界————”
    皮特里教授的眼神变得复杂,闪烁著不確定的光芒。
    “至於你们在那座静室中发现的那条项炼。”
    皮特里教授不屑地撇了撇嘴,那神情像在评价一件拙劣的仿製品。
    “我猜那只不过是数千年前某位愚蠢法老利用白禿鷲的残留物强行打造出来,试图复製並延续其神威的饰品罢了。”
    “这点倒是很像你们的那个什么武装。”
    这番话让朱利安惊的有些说不出话来,欲言又止。
    “孩子,你们必须明白一个最基本的歷史逻辑。”
    皮特里教授的声音变得悠远。
    “你以为,神话,是如何诞生的?”
    “是凭空想像出来的吗?不。”
    “神话的本质,是早期人类文明在面对那些他们无法理解,拥有强大力量的生物时,用贫瘠想像力与原始语言进行的一次拙劣且伟大的尝试性解释”!”
    “这,就是表世界的考古学家,与你们i.a.r.c.这些里世界的探险家,必然会殊途同归的领域!”
    皮特里伸出手指,指向壁画上那个手持天平拥有胡狼头颅的,正在审判死者心臟的死亡之神阿努比斯。
    “你们看,古代的埃及人他们无法理解尸体为何腐烂,也无法理解人死后意识去了哪里。”
    “但他们却见证过形態类似胡狼的生物,它常年出没於墓地周围,能通过未知力量来延缓尸体腐烂。”
    “於是,他们便將这种生物神化了。”
    “他们將自己对死亡的敬畏与想像,都投射到这头生物的身上!”
    “他们为它取名为阿努比斯”,赋予它亡者引导者”与防腐之神”的职能,並將其写入那本伟大的《亡灵书》之中。”
    “再看这个。”
    皮特里又指向了壁画的另一侧,那个拥有朱鷺头颅、手握莎草纸与笔,正在记录审判结果的智慧之神透特。
    “他们无法理解知识如何传承,也无法理解文字与逻辑的本质。”
    “但他们却见证过另一种形態类似朱鷺的生物,它能通过特殊的声波或精神感应来记录並回放信息。”
    “於是,他们便將这种uma尊奉为智慧与文字的化身!”
    “並將其与天上星辰的运转、时间的流逝,乃至於整个宇宙的真理都联繫在了一起!”
    “所以你明白了吗?孩子?”
    皮特里教授转过身。
    “所谓古埃及眾神,其本质是一个曾真实存在於这片土地之上,物种丰富又充满玄奇的史前uma生態系统!”
    “而神话,是古埃及人用自己的世界观为这个他们无法理解的生態系统,笨拙地套上了一层带有人格化与伦理化的神话外而已。”
    这一连串的解释非但没有让眾人感到轻鬆,反而让他们的心头蒙上一层沉重而诡异的阴影。
    朱利安的逻辑性思维很快从巨大的信息衝击中找到了那个关键悖论。
    “教授先生,如果按照您的理论,这个烙印是一种变相守护”,那么它总该有一个守护”的期限吧?”
    “或者说当它的守护对象”完全脱离危险之后,它是不是就应该自行消失?”
    然而皮特里教授接下来的话,却將他们所有人推入了比之前面对地底巨鰻时更绝望的深渊。
    “消失?不不不,孩子,你还是没能理解“共生”这个词的残酷本质。”
    皮特里教授缓缓摇头。
    “你们以为这头顶级掠食者的守护”是免费的吗?”
    “那头白禿鷲的残余灵性既然拯救了它所选中的这具巢穴,那么接下来它自然要开始对它的新家”进行改造”了。
    “而费用就是这位年轻人本身!”
    “根据我们对其他类似寄生型”uma的研究报告来看,被这种高等uma烙上共生印记”的凡人,其身体与灵魂都会被异种生物的灵性力量,以缓慢且不可逆转的方式进行同化!”
    此刻这个具有生物学恐怖的同化论,將林介的未来宣判了死刑。
    到时候,他还是“人”吗?
    那岂不是意味著林介的自我意识思想与灵魂,最终都会被那头霸道的顶级掠食者为了创造舒適的“家”而逐渐排挤覆盖,最终变成一个只剩下生物本能承载uma意志的行尸走肉?!
    “这怎么可以!!”
    伊桑內心的崩溃与自责再也无法抑制。
    他猛地衝上前抓住了皮特里教授的衣领,双目赤红地嘶吼道,“一定—————
    定有办法的!对不对?!一定有办法可以驱除掉这个该死的寄生的!告诉我要怎么做?!无论付出什么代价!无论需要什么样本!我们都————”
    “驱除?”
    然而面对伊桑崩溃的质问,皮特里教授的脸上却浮现出古怪的困惑表情,像在看一个白痴。
    他一根根掰开伊桑的手指,然后认真地掸了掸自己衣领上的灰。
    隨后耸了耸肩,用理所当然的语气给出了一个回答。
    “驱?为什么要驱?”
    “我们应该去理解它,去分析他,去研究利用它!”
    说罢,他不再理会伊桑二人,转身继续沉浸在对烙印的研究之中。
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