第729章 名震上海滩！
第729章 名震上海滩！
严復在上海只待了三天。这三天里，他没住客栈，就住在莱昂纳尔那栋小楼的客房里0
白天，莱昂纳尔带他在上海各处转悠；晚上，两人就在正厅里喝茶聊天，一聊就是大半夜。
聊英国的海军学校，聊法国的共和制度，聊日本的明治维新，聊中国的洋务运动————
聊到后来，严復发现自己回国这些年压在心里的那些话，竟然能在一个法国人面前痛痛快快说出来。
这让他既感到畅快，又感到某种说不清的悲哀。
三天后，严復要走了。莱昂纳尔亲自送他到黄浦江码头。
码头上一如既往地拥挤。
搬运工扛著麻袋在栈桥上跑，小贩举著篮子叫卖茶叶蛋和梨膏糖，一辆独轮车陷在木板缝里，推车的汉子骂骂咧咧。
江面上泊著十几条船，桅杆密密麻麻，像冬天的树林。严復要搭的那条招商局的轮船停在最外边，得坐驳船过去。
两人站在栈桥尽头，海风吹得两人的外套猎猎作响。
严復拎著藤箱，看著莱昂纳尔，张了张嘴，想说什么，又咽了回去。
莱昂纳尔先开口了：“严兄，我跟你说的那些事，你不用现在就答覆我。回去以后好好想想，想清楚了再写信。”
“我知道。”严復点点头，声音有些沙哑，“只是————我在水师学堂待了这么些年，要说走就走，总有些不舍。”
“不是让你现在就走。”莱昂纳尔拍了拍他的肩膀，“只是如果你有一天觉得在北洋待不下去了，记得上海有事情等你来做。
梭勒奖学金”的事，总不能让我留在中国来管。”
严復笑了一下，看著莱昂纳尔，认真地说：“莱昂，我一直在琢磨你那句话一中国应该走什么路，应该问中国人自己。
这话说得当然对，可我又在想————中国四万万人，能回答这个问题的，有几个？”
莱昂纳尔没有接话。
“识字的人十中无一，识字又懂洋务的，更少。懂洋务又有见识的，凤毛麟角。有见识又能做事的————”
说到这里，严復苦嘆息一声：“我想了半天，也想不出几个名字。”
“会多起来的。”莱昂纳尔说。
“什么时候？”
莱昂纳尔没有正面回答。他看著江面上那艘招商局的轮船，烟囱正在冒黑烟，汽笛响了一声，催促乘客登船。
“几道，你还记得你昨天晚上跟我说过的话吗？”
严復愣了一下。
“你说，你去英国读书的时候，第一次看到伦敦的工厂、铁路、证券交易所，你说你始知天下之大”。
后来你到了巴黎，看了罗浮宫，看了索邦的实验室，你说你始知学问之无穷”。
2
严復点点头：“当然记得。”
“那你现在回了中国，在水师学堂教了这么些年书，你又知道了什么？
”
严復沉默了。
驳船上的水手开始催促了，用寧波口音的官话喊著“开船啦开船啦”。
严復拎起藤箱，深吸一口气，然后用英语说：“莱昂，你给我一点时间。三个月。三个月以后，我给你答覆。”
“好。那时候我应该已经在巴黎了，你直接给我发电报就行。阿尔贝至少到明年都会在上海，你也可以直接找他。”
两人握了握手。
严復转身上了驳船。驳船解开缆绳，突突突地朝那条大轮船开去。
莱昂纳尔站在栈桥上，看著驳船越来越小，最后靠在轮船旁边。严復爬上舷梯，在甲板上转过身，朝栈桥这边挥了挥手。
莱昂纳尔也挥了挥手。
轮船的汽笛又响了，船身缓缓移动，朝吴淞口方向驶去。
莱昂纳尔放下手，望著那艘船渐渐变成一个小点，心里忽然冒出一个念头三个月以后，严復会不会答应？
按他所知道的歷史，严復是《天演论》的译者，也是中国近代最重要的启蒙思想家之但那是“后来”的严復。
现在的严復，还是个在北洋水师学堂拿二百两年薪的英文教习，虽然有见识，但还没有真正下定决心要做什么。
他会怎么选？继续留在朝廷的体制內，慢慢熬？还是来上海，走一条全新的路？
莱昂纳尔摇摇头，把这些念头甩开。选不选是严復的事，他只能提供一个选项。
码头上的风更大了。他裹紧大衣，转身离开栈桥。
隨后几天，莱昂纳尔又去了“格致书院”拜访王韜。
书院在法租界和公共租界的交界处，一栋两层的砖木小楼，门面不大，掛著黑底金字匾额。
王韜在门口等著，仍旧是那身深蓝长衫，戴著瓜皮帽，身后跟著几个年轻学生。
“梭勒先生大驾光临，蓬毕生辉。”王韜拱手作揖。
“王山长太客气了。”莱昂纳尔回了一礼。
王韜领著他进去参观。书院不大，上下两层加起来也就六七间房。楼上是教室和图书室，楼下是讲堂和会客厅。
图书室里摆著几排书架，大部分是中文书，也有不少英文和法文的科学著作。
莱昂纳尔在一排书架前停下，扫了一眼书脊上的书名：《格致汇编》《汽机发軔》
《化学鉴原》《地学浅释》————
有些是傅兰雅他们翻译的，有些是英文原版和法文原版。架子角落里还摆著一台地球仪，旁边是一副太阳系掛图。
“这些书，都是你从欧洲带回来的？”莱昂纳尔问。
王韜摇摇头：“一部分是。大部分是上海的传教士帮忙订购的，傅兰雅先生帮了很多忙。
还有一些是理雅各先生从英国寄来的。”
“理雅各？就是翻译“四书五经”的那位？”
“对。”王韜的眼睛亮了一下，“我在香港的时候，跟他一起工作了十几年，帮他把《尚书》《诗经》《左传》翻译成英文。
后来他回了英国，当了牛津大学汉学教授，年前还给我寄过信和书。”
莱昂纳尔点点头。王韜在香港给理雅各当助手的经歷，在整个欧洲汉学界很有名。
参观完了，王韜请莱昂纳尔到会客厅坐下。学生送上茶，王韜亲自给他倒了一杯。
“梭勒先生，上次在码头匆匆一见，没能多谈。今天您肯来，正好可以好好聊聊。报纸上说您在东京大学、庆应义塾的演讲，我都读了，很有感触。”
“山长过奖。”莱昂纳尔端起茶杯。
王韜捋了捋鬍子，忽然问了一句很直接的话：“梭勒先生，您在东京跟日本学生说，文学当写活人”，当写普通人的命运。
这话让我特別想问您，您觉得中国如果办新式教育，到底应该怎么个办法？”
莱昂纳尔放下茶杯：“王山长，您自己就是办学的人，格致书院”已经办了近十年。您怎么想？”
王韜沉思了一下，说道：“我的想法很简单，中学为体，西学为用”。中国固有的学问，不能丟，丟了就没了根。
但我们確实被西方打败了，船没人家硬，炮没人家厉害，所以要学西学，学物理、化学、算学这些东西。
我主持格致书院，就是想让中国年轻人能学到这些“格物致知”的学问。”
莱昂纳尔喝了口茶，才开口：“王山长，您这个想法，和李鸿章、张之洞他们差不多。”
王韜点点头：“確实，中学为体，西学为用”是张香帅提出来的。不过我琢磨了几年，觉得光这样说还不够。”
“哦？怎么说？”
“张香帅说中学为体，西学为用”，意思就是中国的道德学问是根本，西方的技术拿来用就行了。可我觉得这样说不通。”
王韜放下茶杯：“这就像是说一个人的身体是中国的，手脚是西方的，哪有这样的事？学问跟技术，本就是一体。
从牛顿力学到瓦特的蒸汽机，从拉瓦锡的氧化说到肥料和炸药，没有前面那些公式定理，哪里来后面的机器？”
莱昂纳尔有些意外，他没想到王韜会有这样的见解。不过他沉吟了一会儿，反而替张之洞找补了一句：“不过香帅说的体用”，可能就是你刚才的意思掌握技术是一回事，道德人伦是另一回事，两者並不矛盾。”
“確实如此。”王韜笑了笑，“但西方的学”，不只是技术在起作用，你们的学”，跟中国的旧学从根上就不一样。
这不是一个体”一个用”能说清楚的。”
“什么地方不一样？”
“我在欧洲住了三年，牛津大学请我去给毕业班做演讲的时候，我亲眼看见学生做实验、记数据、画图表。
他们追求的不是圣人的古训，而是新鲜未知的知识本身。这跟中国完全不一样。中国读书人讲究述而不作，信而好古”。
认为学问早就在孔孟那里说尽了，后人只需要照著注释理解，不需要独创。真的，完全不一样。”
莱昂纳尔看著王韜，对这老头又多了几分尊重。能亲眼看到这些，还能想得这么清楚的人，在这个年代的中国太少了。
他想了想，决定把话说得直接一些：“王山长，您刚才问我办新式教育该怎么做，我倒是有个不成熟的想法。”
王韜坐直了身体：“愿闻其详。”
“中学为体，西学为用”最大的问题还不是体用能不能分开，而是——只要还在用科举取士，就没有人会真正重视西学！
因为学到死也不如中个举！王山长，冒昧问一句，“格致书院”的学生毕业以后能干什么？”
王韜嘆了口气：“確实是个问题。我的学生，確实学了些西学，懂些外语，但朝廷的科举又不考这些。
江南製造局、招商局那些洋务衙门倒是缺人，可他们有自己的路子，比如水师学堂，我的人很难进去。
这里大部分学生最后还是去洋行当买办、当翻译，或者到报馆做事。出路太窄了。”
“所以关键不在体用能不能分得开。关键在朝廷怎么用人。如果不把科举改了，不把学校和做官掛鉤，新式教育就永远只是个补充，成不了主流。”
王韜沉默了一会儿，忽然放下茶杯，很认真地问：“梭勒先生，您在法国支援过费里的教育改革。法国的义务教育是怎么推行的？”
莱昂纳尔简单讲了讲法国教育改革的过程。从费里法案的制定，到学校与教会的斗爭，再说到初等教育的义务化、免费化、世俗化。
他发现王韜听得很认真，听到教会垄断教育的地方，眉头皱得很深，听到政府强制要求每个孩子入学时，眼睛又亮了起来。
讲完以后，王韜沉默了很久，最后他说：“法国能做到，是因为法国有共和国。中国————还是老佛爷说了算。”
这话说得很大胆。但在这间位於租界的会客厅里，王韜倒是敢说。
莱昂纳尔没有接这个话茬，而是把话题拉回格致书院本身：“王山长，我听说像格致书院这样的新式学堂不超过十所。
歷年毕业的学生加起来，可能还不到一千人。”
“差不多。”王韜嘆了口气。
“太少了。日本光是东京一地，各种新式学堂就有上百所。”
“上百所？”
“对。只是福泽諭吉的“庆应义塾”，每年毕业生就有二三百人。”
王韜端著茶杯沉思著，没有说话。
莱昂纳尔继续说：“这些人就是种子。种子播下去了，再过十年，等这些种子长成大树，日本就不是现在的日本了。”
“种子长成大树————”王韜喃喃重复著这句话。
“王山长，您觉得中国缺人吗？中国有四万万人，比整个欧洲加起来还多。但现在懂得现代知识的人才，比瑞士都少。
这些人如果靠留学生慢慢培养，三百年也赶不上。必须建学校，在中国本土大规模培养。”
王韜放下茶杯，缓缓开口：“梭勒先生，您说的都对。可建学校需要钱，更需要朝廷的支持，或者至少是默许。
现在朝廷里————能做这个主的人，手里没权，有权的人，又不懂这些。”
“所以现在的局面，只能靠民间自己先做起来。像您的格致书院，还有上海的南洋公学”、天津的北洋西学堂”————
做一点是一点。做的人多了，事情就会慢慢起变化。”
这个话题聊了很久，直到夕阳西斜，窗外的光线变成了暖金色。王韜让人添了一壶新茶，留莱昂纳尔吃晚饭。
席间两人又聊了许多欧洲见闻。
王韜讲了他在牛津为毕业班用中文演讲，讲他第一次看到火车时以为是有好几排房子的怪物呼啸而来————
等菜端上来时，他又开始讲欧洲博物馆里那些精美的雕塑、巴黎街头女郎的裙子、伦敦雾气里若隱若现的煤气灯————
临走时，王韜送到门口，忽然说：“梭勒先生，您的“梭勒奖学金”————需要我帮什么忙的话，我一定尽力。”
莱昂纳尔回过头，看著王韜：“王山长，多谢。”
王韜拱了拱手，没有再说什么。
1885年3月25日，《申报》第三版右下角刊登了一则短讯，標题是《法京文豪梭勒氏在沪行踪》：
【法兰西著名文豪朗拿度·梭勒氏抵沪已逾一周。连日游览租界各名胜，並拜访格致书院王韜山长，相谈甚欢。闻梭勒氏还將赴苏杭游览，然后北上津京。】
简简单单几十个字，没有评论，也没有更多细节。
同一版面上，关於中法战事的消息却占了整整两栏一谅山战况、法军动向、朝廷调兵遣將的种种传闻。
上海的中国文化圈对莱昂纳尔的到来，態度微妙。
一方面，他在欧洲的名气確实大，读过他小说的人都承认这个法国人有才华。
但另一方面，法国还在跟大清打仗，在这种时候跑去捧一个法国文豪的场，传出去不好听。
所以大部分人选择“敬而远之”。
有人是怕惹麻烦，有人是心里过不去那道坎，觉得法国人正在打中国人，自己还跟法国人称兄道弟，不太合適。
但《点石斋画报》不这么想。
3月26日，《点石斋画报》出了一期特刊，封面是一整版的《朗拿度·梭勒小传》。
画报的老板吴友如亲自执笔作画，画风极其夸张—
莱昂纳尔站在一艘邮轮甲板上，长发被风吹得向后飘起，一只手扶著桅杆，另一只手握著一支比手臂还粗的鹅毛笔。
笔尖点在纸上，纸下压著一个地球仪，地球仪上的法兰西、英吉利、日本、大清四国都被他用红笔圈了出来。
背景是惊涛骇浪，天空中雷云密布，一道闪电恰好劈在笔尖所指之处。
旁边的配文用的是明清传奇体，开篇第一句就是：
【梭勒氏者，法兰西奇人也，诞时其母梦有金光入腹。少时家贫，好学不倦，入索邦大学堂，博览群书，过目不忘。】
接著写他如何以《老卫兵》一举成名，如何游歷英伦、威震沙俄、舌战日本，所到之处无不轰动，各国王公贵族爭相结交。
还写到他在圣彼得堡与陀思妥耶夫斯基诀別的那一段，措辞尤其煽情：
【俄国有文豪陀思妥耶夫斯基者，年迈病篤，奄奄一息。梭勒氏闻讯，星夜驰往，执其手而泣。
陀氏气若游丝，忽睁目，曰：“吾死而无憾，以有君继吾志也。”言毕而逝。梭勒氏抚尸痛哭，如丧考妣。】
接著又写到他与福尔摩斯的关係：
【梭勒氏所著《歇洛克奇案》，风行寰宇，妇孺皆知。书中大侦探歇洛克·福尔摩斯者，英伦第一奇才也，察微知著，破案如神。
英人皆以此人为实有，投书至伦敦邮局，托其代为查案。呜呼！以一人之手笔，造万民之幻觉，非文豪不能为也！】
小传末尾还附了一首点评诗：
【索邦学府少年郎，笔走龙蛇惊四方。电光石火破旧幕，文星辉耀上海滩。】
这期特刊在上海卖得极好，三小时內售罄两千份，到傍晚连缺角的样刊都被人抢光了。
茶馆里有人把画报铺在桌上，一群人围著看，议论纷纷：“这洋人真是西洋的文曲星托生？”
“画得跟神仙似的，真有这么厉害？”
“画报嘛，不离奇些谁买？”
莱昂纳尔对这期画报倒没有多说什么，只是让尤金去多买了两份，一份夹进了书里，一份寄到巴黎给苏菲看看。
而今天，他有个重要的人要见一张謇。
（两更合一，求月票！）
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严復在上海只待了三天。这三天里，他没住客栈，就住在莱昂纳尔那栋小楼的客房里0
白天，莱昂纳尔带他在上海各处转悠；晚上，两人就在正厅里喝茶聊天，一聊就是大半夜。
聊英国的海军学校，聊法国的共和制度，聊日本的明治维新，聊中国的洋务运动————
聊到后来，严復发现自己回国这些年压在心里的那些话，竟然能在一个法国人面前痛痛快快说出来。
这让他既感到畅快，又感到某种说不清的悲哀。
三天后，严復要走了。莱昂纳尔亲自送他到黄浦江码头。
码头上一如既往地拥挤。
搬运工扛著麻袋在栈桥上跑，小贩举著篮子叫卖茶叶蛋和梨膏糖，一辆独轮车陷在木板缝里，推车的汉子骂骂咧咧。
江面上泊著十几条船，桅杆密密麻麻，像冬天的树林。严復要搭的那条招商局的轮船停在最外边，得坐驳船过去。
两人站在栈桥尽头，海风吹得两人的外套猎猎作响。
严復拎著藤箱，看著莱昂纳尔，张了张嘴，想说什么，又咽了回去。
莱昂纳尔先开口了：“严兄，我跟你说的那些事，你不用现在就答覆我。回去以后好好想想，想清楚了再写信。”
“我知道。”严復点点头，声音有些沙哑，“只是————我在水师学堂待了这么些年，要说走就走，总有些不舍。”
“不是让你现在就走。”莱昂纳尔拍了拍他的肩膀，“只是如果你有一天觉得在北洋待不下去了，记得上海有事情等你来做。
梭勒奖学金”的事，总不能让我留在中国来管。”
严復笑了一下，看著莱昂纳尔，认真地说：“莱昂，我一直在琢磨你那句话一中国应该走什么路，应该问中国人自己。
这话说得当然对，可我又在想————中国四万万人，能回答这个问题的，有几个？”
莱昂纳尔没有接话。
“识字的人十中无一，识字又懂洋务的，更少。懂洋务又有见识的，凤毛麟角。有见识又能做事的————”
说到这里，严復苦嘆息一声：“我想了半天，也想不出几个名字。”
“会多起来的。”莱昂纳尔说。
“什么时候？”
莱昂纳尔没有正面回答。他看著江面上那艘招商局的轮船，烟囱正在冒黑烟，汽笛响了一声，催促乘客登船。
“几道，你还记得你昨天晚上跟我说过的话吗？”
严復愣了一下。
“你说，你去英国读书的时候，第一次看到伦敦的工厂、铁路、证券交易所，你说你始知天下之大”。
后来你到了巴黎，看了罗浮宫，看了索邦的实验室，你说你始知学问之无穷”。
2
严復点点头：“当然记得。”
“那你现在回了中国，在水师学堂教了这么些年书，你又知道了什么？
”
严復沉默了。
驳船上的水手开始催促了，用寧波口音的官话喊著“开船啦开船啦”。
严復拎起藤箱，深吸一口气，然后用英语说：“莱昂，你给我一点时间。三个月。三个月以后，我给你答覆。”
“好。那时候我应该已经在巴黎了，你直接给我发电报就行。阿尔贝至少到明年都会在上海，你也可以直接找他。”
两人握了握手。
严復转身上了驳船。驳船解开缆绳，突突突地朝那条大轮船开去。
莱昂纳尔站在栈桥上，看著驳船越来越小，最后靠在轮船旁边。严復爬上舷梯，在甲板上转过身，朝栈桥这边挥了挥手。
莱昂纳尔也挥了挥手。
轮船的汽笛又响了，船身缓缓移动，朝吴淞口方向驶去。
莱昂纳尔放下手，望著那艘船渐渐变成一个小点，心里忽然冒出一个念头三个月以后，严復会不会答应？
按他所知道的歷史，严復是《天演论》的译者，也是中国近代最重要的启蒙思想家之但那是“后来”的严復。
现在的严復，还是个在北洋水师学堂拿二百两年薪的英文教习，虽然有见识，但还没有真正下定决心要做什么。
他会怎么选？继续留在朝廷的体制內，慢慢熬？还是来上海，走一条全新的路？
莱昂纳尔摇摇头，把这些念头甩开。选不选是严復的事，他只能提供一个选项。
码头上的风更大了。他裹紧大衣，转身离开栈桥。
隨后几天，莱昂纳尔又去了“格致书院”拜访王韜。
书院在法租界和公共租界的交界处，一栋两层的砖木小楼，门面不大，掛著黑底金字匾额。
王韜在门口等著，仍旧是那身深蓝长衫，戴著瓜皮帽，身后跟著几个年轻学生。
“梭勒先生大驾光临，蓬毕生辉。”王韜拱手作揖。
“王山长太客气了。”莱昂纳尔回了一礼。
王韜领著他进去参观。书院不大，上下两层加起来也就六七间房。楼上是教室和图书室，楼下是讲堂和会客厅。
图书室里摆著几排书架，大部分是中文书，也有不少英文和法文的科学著作。
莱昂纳尔在一排书架前停下，扫了一眼书脊上的书名：《格致汇编》《汽机发軔》
《化学鉴原》《地学浅释》————
有些是傅兰雅他们翻译的，有些是英文原版和法文原版。架子角落里还摆著一台地球仪，旁边是一副太阳系掛图。
“这些书，都是你从欧洲带回来的？”莱昂纳尔问。
王韜摇摇头：“一部分是。大部分是上海的传教士帮忙订购的，傅兰雅先生帮了很多忙。
还有一些是理雅各先生从英国寄来的。”
“理雅各？就是翻译“四书五经”的那位？”
“对。”王韜的眼睛亮了一下，“我在香港的时候，跟他一起工作了十几年，帮他把《尚书》《诗经》《左传》翻译成英文。
后来他回了英国，当了牛津大学汉学教授，年前还给我寄过信和书。”
莱昂纳尔点点头。王韜在香港给理雅各当助手的经歷，在整个欧洲汉学界很有名。
参观完了，王韜请莱昂纳尔到会客厅坐下。学生送上茶，王韜亲自给他倒了一杯。
“梭勒先生，上次在码头匆匆一见，没能多谈。今天您肯来，正好可以好好聊聊。报纸上说您在东京大学、庆应义塾的演讲，我都读了，很有感触。”
“山长过奖。”莱昂纳尔端起茶杯。
王韜捋了捋鬍子，忽然问了一句很直接的话：“梭勒先生，您在东京跟日本学生说，文学当写活人”，当写普通人的命运。
这话让我特別想问您，您觉得中国如果办新式教育，到底应该怎么个办法？”
莱昂纳尔放下茶杯：“王山长，您自己就是办学的人，格致书院”已经办了近十年。您怎么想？”
王韜沉思了一下，说道：“我的想法很简单，中学为体，西学为用”。中国固有的学问，不能丟，丟了就没了根。
但我们確实被西方打败了，船没人家硬，炮没人家厉害，所以要学西学，学物理、化学、算学这些东西。
我主持格致书院，就是想让中国年轻人能学到这些“格物致知”的学问。”
莱昂纳尔喝了口茶，才开口：“王山长，您这个想法，和李鸿章、张之洞他们差不多。”
王韜点点头：“確实，中学为体，西学为用”是张香帅提出来的。不过我琢磨了几年，觉得光这样说还不够。”
“哦？怎么说？”
“张香帅说中学为体，西学为用”，意思就是中国的道德学问是根本，西方的技术拿来用就行了。可我觉得这样说不通。”
王韜放下茶杯：“这就像是说一个人的身体是中国的，手脚是西方的，哪有这样的事？学问跟技术，本就是一体。
从牛顿力学到瓦特的蒸汽机，从拉瓦锡的氧化说到肥料和炸药，没有前面那些公式定理，哪里来后面的机器？”
莱昂纳尔有些意外，他没想到王韜会有这样的见解。不过他沉吟了一会儿，反而替张之洞找补了一句：“不过香帅说的体用”，可能就是你刚才的意思掌握技术是一回事，道德人伦是另一回事，两者並不矛盾。”
“確实如此。”王韜笑了笑，“但西方的学”，不只是技术在起作用，你们的学”，跟中国的旧学从根上就不一样。
这不是一个体”一个用”能说清楚的。”
“什么地方不一样？”
“我在欧洲住了三年，牛津大学请我去给毕业班做演讲的时候，我亲眼看见学生做实验、记数据、画图表。
他们追求的不是圣人的古训，而是新鲜未知的知识本身。这跟中国完全不一样。中国读书人讲究述而不作，信而好古”。
认为学问早就在孔孟那里说尽了，后人只需要照著注释理解，不需要独创。真的，完全不一样。”
莱昂纳尔看著王韜，对这老头又多了几分尊重。能亲眼看到这些，还能想得这么清楚的人，在这个年代的中国太少了。
他想了想，决定把话说得直接一些：“王山长，您刚才问我办新式教育该怎么做，我倒是有个不成熟的想法。”
王韜坐直了身体：“愿闻其详。”
“中学为体，西学为用”最大的问题还不是体用能不能分开，而是——只要还在用科举取士，就没有人会真正重视西学！
因为学到死也不如中个举！王山长，冒昧问一句，“格致书院”的学生毕业以后能干什么？”
王韜嘆了口气：“確实是个问题。我的学生，確实学了些西学，懂些外语，但朝廷的科举又不考这些。
江南製造局、招商局那些洋务衙门倒是缺人，可他们有自己的路子，比如水师学堂，我的人很难进去。
这里大部分学生最后还是去洋行当买办、当翻译，或者到报馆做事。出路太窄了。”
“所以关键不在体用能不能分得开。关键在朝廷怎么用人。如果不把科举改了，不把学校和做官掛鉤，新式教育就永远只是个补充，成不了主流。”
王韜沉默了一会儿，忽然放下茶杯，很认真地问：“梭勒先生，您在法国支援过费里的教育改革。法国的义务教育是怎么推行的？”
莱昂纳尔简单讲了讲法国教育改革的过程。从费里法案的制定，到学校与教会的斗爭，再说到初等教育的义务化、免费化、世俗化。
他发现王韜听得很认真，听到教会垄断教育的地方，眉头皱得很深，听到政府强制要求每个孩子入学时，眼睛又亮了起来。
讲完以后，王韜沉默了很久，最后他说：“法国能做到，是因为法国有共和国。中国————还是老佛爷说了算。”
这话说得很大胆。但在这间位於租界的会客厅里，王韜倒是敢说。
莱昂纳尔没有接这个话茬，而是把话题拉回格致书院本身：“王山长，我听说像格致书院这样的新式学堂不超过十所。
歷年毕业的学生加起来，可能还不到一千人。”
“差不多。”王韜嘆了口气。
“太少了。日本光是东京一地，各种新式学堂就有上百所。”
“上百所？”
“对。只是福泽諭吉的“庆应义塾”，每年毕业生就有二三百人。”
王韜端著茶杯沉思著，没有说话。
莱昂纳尔继续说：“这些人就是种子。种子播下去了，再过十年，等这些种子长成大树，日本就不是现在的日本了。”
“种子长成大树————”王韜喃喃重复著这句话。
“王山长，您觉得中国缺人吗？中国有四万万人，比整个欧洲加起来还多。但现在懂得现代知识的人才，比瑞士都少。
这些人如果靠留学生慢慢培养，三百年也赶不上。必须建学校，在中国本土大规模培养。”
王韜放下茶杯，缓缓开口：“梭勒先生，您说的都对。可建学校需要钱，更需要朝廷的支持，或者至少是默许。
现在朝廷里————能做这个主的人，手里没权，有权的人，又不懂这些。”
“所以现在的局面，只能靠民间自己先做起来。像您的格致书院，还有上海的南洋公学”、天津的北洋西学堂”————
做一点是一点。做的人多了，事情就会慢慢起变化。”
这个话题聊了很久，直到夕阳西斜，窗外的光线变成了暖金色。王韜让人添了一壶新茶，留莱昂纳尔吃晚饭。
席间两人又聊了许多欧洲见闻。
王韜讲了他在牛津为毕业班用中文演讲，讲他第一次看到火车时以为是有好几排房子的怪物呼啸而来————
等菜端上来时，他又开始讲欧洲博物馆里那些精美的雕塑、巴黎街头女郎的裙子、伦敦雾气里若隱若现的煤气灯————
临走时，王韜送到门口，忽然说：“梭勒先生，您的“梭勒奖学金”————需要我帮什么忙的话，我一定尽力。”
莱昂纳尔回过头，看著王韜：“王山长，多谢。”
王韜拱了拱手，没有再说什么。
1885年3月25日，《申报》第三版右下角刊登了一则短讯，標题是《法京文豪梭勒氏在沪行踪》：
【法兰西著名文豪朗拿度·梭勒氏抵沪已逾一周。连日游览租界各名胜，並拜访格致书院王韜山长，相谈甚欢。闻梭勒氏还將赴苏杭游览，然后北上津京。】
简简单单几十个字，没有评论，也没有更多细节。
同一版面上，关於中法战事的消息却占了整整两栏一谅山战况、法军动向、朝廷调兵遣將的种种传闻。
上海的中国文化圈对莱昂纳尔的到来，態度微妙。
一方面，他在欧洲的名气確实大，读过他小说的人都承认这个法国人有才华。
但另一方面，法国还在跟大清打仗，在这种时候跑去捧一个法国文豪的场，传出去不好听。
所以大部分人选择“敬而远之”。
有人是怕惹麻烦，有人是心里过不去那道坎，觉得法国人正在打中国人，自己还跟法国人称兄道弟，不太合適。
但《点石斋画报》不这么想。
3月26日，《点石斋画报》出了一期特刊，封面是一整版的《朗拿度·梭勒小传》。
画报的老板吴友如亲自执笔作画，画风极其夸张—
莱昂纳尔站在一艘邮轮甲板上，长发被风吹得向后飘起，一只手扶著桅杆，另一只手握著一支比手臂还粗的鹅毛笔。
笔尖点在纸上，纸下压著一个地球仪，地球仪上的法兰西、英吉利、日本、大清四国都被他用红笔圈了出来。
背景是惊涛骇浪，天空中雷云密布，一道闪电恰好劈在笔尖所指之处。
旁边的配文用的是明清传奇体，开篇第一句就是：
【梭勒氏者，法兰西奇人也，诞时其母梦有金光入腹。少时家贫，好学不倦，入索邦大学堂，博览群书，过目不忘。】
接著写他如何以《老卫兵》一举成名，如何游歷英伦、威震沙俄、舌战日本，所到之处无不轰动，各国王公贵族爭相结交。
还写到他在圣彼得堡与陀思妥耶夫斯基诀別的那一段，措辞尤其煽情：
【俄国有文豪陀思妥耶夫斯基者，年迈病篤，奄奄一息。梭勒氏闻讯，星夜驰往，执其手而泣。
陀氏气若游丝，忽睁目，曰：“吾死而无憾，以有君继吾志也。”言毕而逝。梭勒氏抚尸痛哭，如丧考妣。】
接著又写到他与福尔摩斯的关係：
【梭勒氏所著《歇洛克奇案》，风行寰宇，妇孺皆知。书中大侦探歇洛克·福尔摩斯者，英伦第一奇才也，察微知著，破案如神。
英人皆以此人为实有，投书至伦敦邮局，托其代为查案。呜呼！以一人之手笔，造万民之幻觉，非文豪不能为也！】
小传末尾还附了一首点评诗：
【索邦学府少年郎，笔走龙蛇惊四方。电光石火破旧幕，文星辉耀上海滩。】
这期特刊在上海卖得极好，三小时內售罄两千份，到傍晚连缺角的样刊都被人抢光了。
茶馆里有人把画报铺在桌上，一群人围著看，议论纷纷：“这洋人真是西洋的文曲星托生？”
“画得跟神仙似的，真有这么厉害？”
“画报嘛，不离奇些谁买？”
莱昂纳尔对这期画报倒没有多说什么，只是让尤金去多买了两份，一份夹进了书里，一份寄到巴黎给苏菲看看。
而今天，他有个重要的人要见一张謇。
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