第112章 十二诗评
忠八下手解救周文举，那意味著什么？
意味著陛下对周文举之器重，超出了他们的预期。
意味著接下来的青山文会，他们也许根本挡不住……
“看问题，总得透过现象看到本质！”白洛水道：“如若陛下真的已下决断，前期为何刻意放出风声？”
“白先生之意，前期京城所传的那则消息，乃是陛下刻意释放，其目的乃是测试文坛反应？”黎中则道。
“正是！”白洛水道：“事先测试反应，就表明陛下其实並未下此决断，只要主流文坛形成『文到高位始言诗』之共识，滔滔大势之下，纵是帝皇，也得妥协。”
“若真的形成此共识，那周姓余孽显然可以一棍子打死！”贺方道：“然，此大势真的可以凭此一场论道而形成？何文心教授当日之《十二诗评》，毕竟只是庙典，影响力算不得多大……”
白洛水端起面前的茶杯，品了一小口：“两位大人尚不知晓吧，何教授近些年来，对《十二诗评》进行充实，形成的论点日趋完善，今日论道，可不仅仅是论道，更是將新版《十二诗评》推出。”
贺方眼睛大亮：“新版《十二诗评》……能达到殿典层级么？”
黎中则眼睛也陡然大亮……
典，分三种，一为庙典，二为殿典，三为圣典。
所谓庙典，是文庙认定的，文庙认为你这本书具有一定的参考价值，收入《庙典录》，供大宇国文人参阅。
而殿典就了不得了，那是圣殿认可的，收入圣殿典籍库中，全天下文人俱可引用。
前者只是参阅。
后者是引用。
分量无疑天壤之別。
所谓“引经据典”中的那个“典”，指的就是殿典。
假如何文心此番论道，对自己原来著的《十二诗评》进行修改，完善，达到殿典的层级，那他文坛地位一跃千万丈。
他的观点，就不再存在討论的余地，而是可以供文人直接引用的“铁律”。
他言“文到高位始言诗”，那就是文道铁则。
陛下都不能违背。
到了那个时候，周文举这个连科考都没参加、连文心都没有的所谓文人，有什么资格言诗？有什么资格参加青山文会这样的盛会？完全可以在法理上封杀他。
白洛水轻轻摇头：“想达到殿典层级，著实理想化……然而，这一完善版的《十二诗评》，必能成为文庙重典，分量再度增加，四大顶尖书院齐聚，京城文坛、官场同步造势，將他送上青山文会，还是轻而易举的。”
黎中则和贺方对视一眼，全都笑了，贺方道：“谋事而谋势，宛若棋盘之弈，今日这一局，莫非是白先生亲手所布？”
白洛水哈哈一笑，並未作答，但是，从这摺扇轻摇的频率来看，显然是他！
一声钟响。
醉星楼內迴荡悠悠……
此为文钟。
文钟响，论道始。
醉星楼中，所有文人同时站起，全场鸦雀无声。
这是对於文道的尊重。
高台之上，一人凭空落下。
这是一位身著紫色大儒衣的大儒。
身形瘦削，年约五十，洛阳书院教授何文心。
何文心落在高台，向天一拜，拜天道。
向北一拜，拜文庙。
向东一拜，拜皇权。
最后是向下，深深一礼：“老朽何文心，今日欲醉星论道，承蒙各位大贤、大儒不弃，亲至台前，惭愧惶恐甚也！”
下方所有人同时鞠躬：“何宗师论道，有幸亲聆！”
二声钟响，论道正式开启。
下方之人落座。
何文心开论：“余於十载之前，曾著《十二诗评》，幸得文庙许可，列入《庙典录》，余歷十载，潜心完善，今日就此展开，核心立论依然是『文到高位始言诗』，何也？诗家需四步，一曰积，所谓积者，饱读经典，夯实文基……”
诗家的四步，第一步是积累，那需要饱读经典，打下文道基础，此即为诗道终需圣道撑……
第二步是取得功名，功名乃是对文道根基的全面检测，连科考都不能通过的人，意味著根基不牢，根基不牢者，不配言诗，所谓“诗非河中玉，诗乃枝上花”，何意？诗，不是躺在河里，等待你去偶尔拾得之玉，诗是积累得够了，自然诞生之花……
隨著他的论述展开，他的唇口之间，文道流光吞吐……
“半刻钟，唇齿生香！道入佳境也！”下方一位青衣文士讚嘆道。
他旁边的一个黄衣文人一缕声音悄然钻入此人的耳中：“丁兄，可曾听出一些別样意味？”
“王兄何意？”那位丁兄也悄然文道传音。
“何教授之立论，看似並无针对性，但是，条条款款针对的都是另两位诗道热门人选，周文举无功名，而且亦无十年寒窗，青诗大儒向月州也在其列。若他『文到高位始言诗』的观点，成为文坛主流，这两位热门人选，可就自动排除了。”
丁兄眼睛猛然睁大：“王兄之意……这位宗师今日论道，旨在扫清障碍，意在青山文会？”
“不然呢？你以为他为何在选定青山文会人选的关键节点，跳將出来论上这么一场？”
“王兄所言，发人深省也！”丁兄沉吟：“那他之观点，能形成主流么？”
“丁兄不妨看看今日与会之人都有谁……”
丁兄四下一看，脸色微微改变。
读书人，或有迂腐，但是，没有真正的傻瓜。
有些事情只要一点破，立时就会懂。
四下一看，四大书院的高层，京城文道名宿，还有一些穿便衣的官员，翰林院，甚至还有文渊阁……
京城文道，四大支柱到了三大支柱。
哪四大支柱？
文庙、文渊阁、翰林院、四大顶尖书院……
除文庙之外，全都到了。
而且来的人，个个非同小可，文渊阁学左、翰林院学正、四大书院参事，虽然不是各自机构的一把手，但也是在各个机构稳坐前排的大人物。
而唯一缺席的那个“文庙”，其实也算不得缺席，只因为文庙原本就没有参加过任何一场文会，文庙打更人，除了三年一次的科考，压根儿就不露面。
严格意义上说，文庙其实也算不得缺席。
文庙將何文心的书，收入《庙典录》，本身就对何文心高度认可……
一场论道，京城四大文道支柱同时捧场，不是大势也是大势……
隨著何文心的《十二诗评》步步深入，妙语联珠，道意激发，他的脚下，文道流波，变幻万方……
下方之人有的如醉如痴，沉迷於论道的特殊意境之中。
有的人则双目大睁，死死地盯著何文心脚下。
“会有『大道花开』么？”那个丁兄一缕声音传向王兄……
若是大道花开，何文心的《十二诗评》，真的有希望“破庙入殿”！从“庙典”晋升为“殿典”，到那个时候，他的论点，就不再具有討论性，而是文道定律。
那么，何文心將成为青山文会的参加人，不会再有任何悬念。
看似一场普通的论道会，因为注入了“青山文会”这重元素，变得无比的敏感，任何人只要洞察到这一层，都会紧张。
时间流逝於窗外。
沉迷於论道妙境中人，甚至感受不到时间的流逝。
唯有周文举，静静地听了两个时辰，內心平静无波。
目光扫过窗外，外面的灯火已经升起。
花车想必也已经启动了吧？
真不耐烦听这老货在这里之乎者也一大堆啊。
如果不是情况特殊，他真的想提前离席，去外面看看花灯，看看花车多好啊。
然而，必须得说，这个时代的文人跟他那个时代的学生，差距太大太大，他们真的有一种“朝闻道，夕死可矣”的架势，连女人都不看，听老夫子讲课听得摇头晃脑的，也算是我日了……
第三声钟响！
终於完结了。
眾人死死盯著的那块地面，最终也还是没能绽放文道之花。
论道的第二重境界：大道花开，终究还是差了一筹。
隨著论道钟声结束，忠八长长吁了口气，直到此时，他才感受到后背的凉幽幽。
还好……
没有大道花开！
意味著“文到高位始言诗”的论点，並没有得到天道的认同。
那就还有討论的余地！
高台之上，何文心躬身一礼。
下方眾人齐呼“多谢何宗师”……
一片讚誉之中，有一学子模样的人站出：“今日闻何宗师论道，实是三生有幸也，学生有一问，未知可否问之？”
“论道，原本就是文道之探，但有所思，俱可提问。”何文心微笑作答。
此学生再施一礼：“去年九月末，有一诗道奇才周文举，於南阳开创词道，未知何宗师於词之一道，如何评价？於周文举其人，又如何评价？”
此言一出，直接点燃了满楼气氛。
词道，正是当前京城最火的词汇。
周文举，开创词道，有小道消息，说他也是青山文会的侯选人，让今日这场论道，罩上了一层別样的面纱。
现在，这个学子当面將这个敏感到极点的话题提了出来……
所有人都盯著何文心，等待著他的答案……
虚空之中，隱藏一人。
林弄月，全身大震……
她並非文人，她其实也听不懂论道的之乎者也，但是，她突然听到了一个熟悉的名字。
周文举！
那个学子问了一个问题：有一诗道奇才周文举，开创词道。
只需要这一句话，她的心突然乱如麻，隱身术都差点破了……
我的天啊，诗道奇才？说的是他吗？
开创词道？
又是什么玩意儿？
何文心微微一笑：“词之一道，脱胎於青楼小曲，市井俚歌，虽也算得上文道，然终是难登大雅之堂。周文举其人，未经十年寒窗，未经科举薰陶，能从曲中获取灵感，机缘巧合开词之一道，天命眷顾也！若入京城，乞於老朽门下，老朽或能破格收留於他，只要他能沉心求学，十载数十载之后，或能有所建树！”
眾人面面相覷。
何文心之言，透著三分道理，更透著七分宽厚。
道理何在？
词这种新的文道体裁，的確与“唱”很合拍，这是词问世之后，大家总结出来的，青楼之上，已经到处都在传唱了。
何文心言其脱胎於青楼小曲、市井俚歌，很有说服力。
宽厚之处在於何处？
他直接面对周文举拋出了橄欖枝，他可以收周文举为弟子，这对於一代宗师而言，不折不扣是善意。
但是，忠八脸色很阴沉。
因为他是为数不多，真正洞察到何文心险恶用心的人。
何文心的三分道理，七分宽厚，在他耳中，完全不是那么回事……
词適合传唱，本是它的优点，但在他“脱胎於青楼小曲，市井俚歌”的定位之下，却无形中降低了词的“逼格”。
打压词，根本目的还是打压周文举这个人！
因为周文举开创词道，天道见证，数百万人亲眼见证，是抹不掉的，改不了的，將词的逼格拉下来，將词的地位打下来，就是降低周文举文道地位的唯一手段。
这手段，老货用得轻描淡写，选择的角度也是极其精准，至少，他捕捉到了词与小曲之间的那层“契合”。
至於收他为弟子的宽厚，更是用心险恶。
面对这份“善意”与“宽厚”，周文举能怎么办？
只有接受与不接受！
接受了，周文举是他弟子，一个弟子还想跟师尊爭青山文会的资格么？那叫欺师灭祖！
不接受？
那在文道世界中，你叫不识抬举！你不尊师重道！你有违礼法……
只是一个问题，一个回答，论道转眼间变成了对周文举的裁决，而且合情合理，大气遑遑……
忠八盯著那个提出敏感问题的那位弟子，突然有一种別样视觉，此人怕不是来给论道人出难题的，而是这位论道人……或者论道人身后的某人，刻意安排的“托”！
那个弟子鞠躬：“何宗师对於一个无名无师承之小辈，如此宽厚，真是爱才心切，让人佩服也！”
“是啊是啊，若是周公子知晓，该当感激涕零也！”
“岂止是周公子一人，周氏满门，俱都感激……”
一时之间，赞诵四起。
眾人纷纷称讚何文心爱才惜才，持正向道之情怀。
突然，一个声音响起，清亮明朗：“既然还存在一个论道之后的问道环节，小生也斗胆问上一句如何？”
追书不迷路，收藏，隨时阅读《不学现代知识，怎么修仙？》。
意味著陛下对周文举之器重，超出了他们的预期。
意味著接下来的青山文会，他们也许根本挡不住……
“看问题，总得透过现象看到本质！”白洛水道：“如若陛下真的已下决断，前期为何刻意放出风声？”
“白先生之意，前期京城所传的那则消息，乃是陛下刻意释放，其目的乃是测试文坛反应？”黎中则道。
“正是！”白洛水道：“事先测试反应，就表明陛下其实並未下此决断，只要主流文坛形成『文到高位始言诗』之共识，滔滔大势之下，纵是帝皇，也得妥协。”
“若真的形成此共识，那周姓余孽显然可以一棍子打死！”贺方道：“然，此大势真的可以凭此一场论道而形成？何文心教授当日之《十二诗评》，毕竟只是庙典，影响力算不得多大……”
白洛水端起面前的茶杯，品了一小口：“两位大人尚不知晓吧，何教授近些年来，对《十二诗评》进行充实，形成的论点日趋完善，今日论道，可不仅仅是论道，更是將新版《十二诗评》推出。”
贺方眼睛大亮：“新版《十二诗评》……能达到殿典层级么？”
黎中则眼睛也陡然大亮……
典，分三种，一为庙典，二为殿典，三为圣典。
所谓庙典，是文庙认定的，文庙认为你这本书具有一定的参考价值，收入《庙典录》，供大宇国文人参阅。
而殿典就了不得了，那是圣殿认可的，收入圣殿典籍库中，全天下文人俱可引用。
前者只是参阅。
后者是引用。
分量无疑天壤之別。
所谓“引经据典”中的那个“典”，指的就是殿典。
假如何文心此番论道，对自己原来著的《十二诗评》进行修改，完善，达到殿典的层级，那他文坛地位一跃千万丈。
他的观点，就不再存在討论的余地，而是可以供文人直接引用的“铁律”。
他言“文到高位始言诗”，那就是文道铁则。
陛下都不能违背。
到了那个时候，周文举这个连科考都没参加、连文心都没有的所谓文人，有什么资格言诗？有什么资格参加青山文会这样的盛会？完全可以在法理上封杀他。
白洛水轻轻摇头：“想达到殿典层级，著实理想化……然而，这一完善版的《十二诗评》，必能成为文庙重典，分量再度增加，四大顶尖书院齐聚，京城文坛、官场同步造势，將他送上青山文会，还是轻而易举的。”
黎中则和贺方对视一眼，全都笑了，贺方道：“谋事而谋势，宛若棋盘之弈，今日这一局，莫非是白先生亲手所布？”
白洛水哈哈一笑，並未作答，但是，从这摺扇轻摇的频率来看，显然是他！
一声钟响。
醉星楼內迴荡悠悠……
此为文钟。
文钟响，论道始。
醉星楼中，所有文人同时站起，全场鸦雀无声。
这是对於文道的尊重。
高台之上，一人凭空落下。
这是一位身著紫色大儒衣的大儒。
身形瘦削，年约五十，洛阳书院教授何文心。
何文心落在高台，向天一拜，拜天道。
向北一拜，拜文庙。
向东一拜，拜皇权。
最后是向下，深深一礼：“老朽何文心，今日欲醉星论道，承蒙各位大贤、大儒不弃，亲至台前，惭愧惶恐甚也！”
下方所有人同时鞠躬：“何宗师论道，有幸亲聆！”
二声钟响，论道正式开启。
下方之人落座。
何文心开论：“余於十载之前，曾著《十二诗评》，幸得文庙许可，列入《庙典录》，余歷十载，潜心完善，今日就此展开，核心立论依然是『文到高位始言诗』，何也？诗家需四步，一曰积，所谓积者，饱读经典，夯实文基……”
诗家的四步，第一步是积累，那需要饱读经典，打下文道基础，此即为诗道终需圣道撑……
第二步是取得功名，功名乃是对文道根基的全面检测，连科考都不能通过的人，意味著根基不牢，根基不牢者，不配言诗，所谓“诗非河中玉，诗乃枝上花”，何意？诗，不是躺在河里，等待你去偶尔拾得之玉，诗是积累得够了，自然诞生之花……
隨著他的论述展开，他的唇口之间，文道流光吞吐……
“半刻钟，唇齿生香！道入佳境也！”下方一位青衣文士讚嘆道。
他旁边的一个黄衣文人一缕声音悄然钻入此人的耳中：“丁兄，可曾听出一些別样意味？”
“王兄何意？”那位丁兄也悄然文道传音。
“何教授之立论，看似並无针对性，但是，条条款款针对的都是另两位诗道热门人选，周文举无功名，而且亦无十年寒窗，青诗大儒向月州也在其列。若他『文到高位始言诗』的观点，成为文坛主流，这两位热门人选，可就自动排除了。”
丁兄眼睛猛然睁大：“王兄之意……这位宗师今日论道，旨在扫清障碍，意在青山文会？”
“不然呢？你以为他为何在选定青山文会人选的关键节点，跳將出来论上这么一场？”
“王兄所言，发人深省也！”丁兄沉吟：“那他之观点，能形成主流么？”
“丁兄不妨看看今日与会之人都有谁……”
丁兄四下一看，脸色微微改变。
读书人，或有迂腐，但是，没有真正的傻瓜。
有些事情只要一点破，立时就会懂。
四下一看，四大书院的高层，京城文道名宿，还有一些穿便衣的官员，翰林院，甚至还有文渊阁……
京城文道，四大支柱到了三大支柱。
哪四大支柱？
文庙、文渊阁、翰林院、四大顶尖书院……
除文庙之外，全都到了。
而且来的人，个个非同小可，文渊阁学左、翰林院学正、四大书院参事，虽然不是各自机构的一把手，但也是在各个机构稳坐前排的大人物。
而唯一缺席的那个“文庙”，其实也算不得缺席，只因为文庙原本就没有参加过任何一场文会，文庙打更人，除了三年一次的科考，压根儿就不露面。
严格意义上说，文庙其实也算不得缺席。
文庙將何文心的书，收入《庙典录》，本身就对何文心高度认可……
一场论道，京城四大文道支柱同时捧场，不是大势也是大势……
隨著何文心的《十二诗评》步步深入，妙语联珠，道意激发，他的脚下，文道流波，变幻万方……
下方之人有的如醉如痴，沉迷於论道的特殊意境之中。
有的人则双目大睁，死死地盯著何文心脚下。
“会有『大道花开』么？”那个丁兄一缕声音传向王兄……
若是大道花开，何文心的《十二诗评》，真的有希望“破庙入殿”！从“庙典”晋升为“殿典”，到那个时候，他的论点，就不再具有討论性，而是文道定律。
那么，何文心將成为青山文会的参加人，不会再有任何悬念。
看似一场普通的论道会，因为注入了“青山文会”这重元素，变得无比的敏感，任何人只要洞察到这一层，都会紧张。
时间流逝於窗外。
沉迷於论道妙境中人，甚至感受不到时间的流逝。
唯有周文举，静静地听了两个时辰，內心平静无波。
目光扫过窗外，外面的灯火已经升起。
花车想必也已经启动了吧？
真不耐烦听这老货在这里之乎者也一大堆啊。
如果不是情况特殊，他真的想提前离席，去外面看看花灯，看看花车多好啊。
然而，必须得说，这个时代的文人跟他那个时代的学生，差距太大太大，他们真的有一种“朝闻道，夕死可矣”的架势，连女人都不看，听老夫子讲课听得摇头晃脑的，也算是我日了……
第三声钟响！
终於完结了。
眾人死死盯著的那块地面，最终也还是没能绽放文道之花。
论道的第二重境界：大道花开，终究还是差了一筹。
隨著论道钟声结束，忠八长长吁了口气，直到此时，他才感受到后背的凉幽幽。
还好……
没有大道花开！
意味著“文到高位始言诗”的论点，並没有得到天道的认同。
那就还有討论的余地！
高台之上，何文心躬身一礼。
下方眾人齐呼“多谢何宗师”……
一片讚誉之中，有一学子模样的人站出：“今日闻何宗师论道，实是三生有幸也，学生有一问，未知可否问之？”
“论道，原本就是文道之探，但有所思，俱可提问。”何文心微笑作答。
此学生再施一礼：“去年九月末，有一诗道奇才周文举，於南阳开创词道，未知何宗师於词之一道，如何评价？於周文举其人，又如何评价？”
此言一出，直接点燃了满楼气氛。
词道，正是当前京城最火的词汇。
周文举，开创词道，有小道消息，说他也是青山文会的侯选人，让今日这场论道，罩上了一层別样的面纱。
现在，这个学子当面將这个敏感到极点的话题提了出来……
所有人都盯著何文心，等待著他的答案……
虚空之中，隱藏一人。
林弄月，全身大震……
她並非文人，她其实也听不懂论道的之乎者也，但是，她突然听到了一个熟悉的名字。
周文举！
那个学子问了一个问题：有一诗道奇才周文举，开创词道。
只需要这一句话，她的心突然乱如麻，隱身术都差点破了……
我的天啊，诗道奇才？说的是他吗？
开创词道？
又是什么玩意儿？
何文心微微一笑：“词之一道，脱胎於青楼小曲，市井俚歌，虽也算得上文道，然终是难登大雅之堂。周文举其人，未经十年寒窗，未经科举薰陶，能从曲中获取灵感，机缘巧合开词之一道，天命眷顾也！若入京城，乞於老朽门下，老朽或能破格收留於他，只要他能沉心求学，十载数十载之后，或能有所建树！”
眾人面面相覷。
何文心之言，透著三分道理，更透著七分宽厚。
道理何在？
词这种新的文道体裁，的確与“唱”很合拍，这是词问世之后，大家总结出来的，青楼之上，已经到处都在传唱了。
何文心言其脱胎於青楼小曲、市井俚歌，很有说服力。
宽厚之处在於何处？
他直接面对周文举拋出了橄欖枝，他可以收周文举为弟子，这对於一代宗师而言，不折不扣是善意。
但是，忠八脸色很阴沉。
因为他是为数不多，真正洞察到何文心险恶用心的人。
何文心的三分道理，七分宽厚，在他耳中，完全不是那么回事……
词適合传唱，本是它的优点，但在他“脱胎於青楼小曲，市井俚歌”的定位之下，却无形中降低了词的“逼格”。
打压词，根本目的还是打压周文举这个人！
因为周文举开创词道，天道见证，数百万人亲眼见证，是抹不掉的，改不了的，將词的逼格拉下来，將词的地位打下来，就是降低周文举文道地位的唯一手段。
这手段，老货用得轻描淡写，选择的角度也是极其精准，至少，他捕捉到了词与小曲之间的那层“契合”。
至於收他为弟子的宽厚，更是用心险恶。
面对这份“善意”与“宽厚”，周文举能怎么办？
只有接受与不接受！
接受了，周文举是他弟子，一个弟子还想跟师尊爭青山文会的资格么？那叫欺师灭祖！
不接受？
那在文道世界中，你叫不识抬举！你不尊师重道！你有违礼法……
只是一个问题，一个回答，论道转眼间变成了对周文举的裁决，而且合情合理，大气遑遑……
忠八盯著那个提出敏感问题的那位弟子，突然有一种別样视觉，此人怕不是来给论道人出难题的，而是这位论道人……或者论道人身后的某人，刻意安排的“托”！
那个弟子鞠躬：“何宗师对於一个无名无师承之小辈，如此宽厚，真是爱才心切，让人佩服也！”
“是啊是啊，若是周公子知晓，该当感激涕零也！”
“岂止是周公子一人，周氏满门，俱都感激……”
一时之间，赞诵四起。
眾人纷纷称讚何文心爱才惜才，持正向道之情怀。
突然，一个声音响起，清亮明朗：“既然还存在一个论道之后的问道环节，小生也斗胆问上一句如何？”
追书不迷路，收藏，隨时阅读《不学现代知识，怎么修仙？》。