第65章 「气运」
山神看了他一眼，沉吟片刻，方徐徐道：“你在山中曾救採药人，使其免遭坠崖之险，此为善举。
但天地之间，人命虽重，一人生死於天道而言，不过沧海一粟。
此善存於心，却未成就『功』。
你护佑家人，亦是善事，然此事局限於一家一姓，惠及不过数人，对天地、眾生並无太大补益。”
苏然点头，静静聆听。
山神继续阐述：“功德二字，『功』在利天地，『德』在正人心。
你虽有善心，却未行利於天地之事。如此看来，你目前功德尚浅。”
苏然心头微动，垂首道：“弟子明白了。”
心中暗思：蜀山世界中应身的举动，无论是功德还是业力，都未在自己身上有所体现。
不知日后是否会有影响，亦或是要等修为再提升，与演世珠联繫更为紧密才行。
山神见他神色平静，眼中闪过一丝讚许，微微一笑：
“功德之事，不可妄求。你年岁尚小，修行时日短，能有今日修为，已是异数。”
话锋一转，山神接著说：“为师今日要说的，正是此事。
你根基稳固，法力精炼，元神有成，该外出歷练了。”
“出去？”苏然一怔，眼中闪过一丝惊讶，他从未想过，自己会这么快就要下山。
“不错。”
山神抬手指向谷外：“修行之路，不是闭门造车，你需下山访道。
增广见闻，更要紧的是积功累德。
记住，果位非求可得，需靠修行与积累。
天地间精怪鬼魅为祸人间者眾多，那日偷袭你的猫妖便是其一。
若能诛灭此类妖邪，每除一害，天地自会记录，积少成多，功德自成。
天地之间，正邪消长，劫数轮迴。
日后若遇正邪之爭、天地大劫，能挺身而出护持正道，便是大功德。
不过此事尚早，你暂且无需多虑。
不过...”
山神犹豫了一下，似要说些什么，又不再多言。
顿了顿，山神又道：“东南方向有处『青峰岭』，常有妖邪出没，祸害百姓。
你可前往查看，若能除妖，便是一件功德。”
苏然心中一动，正要答应，忽然想起什么，问道：“师父，那弟子若是打不过那妖邪呢？”
山神笑道：“打不过便跑，为师可没教你去送死。
修行之人，审时度势，量力而行。
打得过便打，打不过便走，回头再想办法。切记，留得性命在，不怕没功德。”
苏然点头称是。
山神道：“石头是你乳名，行走天下，须有正式名號。为师已为你取了道號，你可要听听？”
苏然眼睛一亮：“弟子洗耳恭听。”
山神捋须沉吟片刻，缓缓道：“你名林屹，『屹』者，山立也。
道號便叫『元一』如何？”
“元一？”苏然念了两遍。
“元者，始也，本也。一者，道之根也。元一，便是返本归元，抱朴守一之意。
修行之路，贵在不忘初心。望你日后无论走到何处，都不忘今日之志。”
苏然心中暗想：元一，这名字倒是有几分玄门正宗的意味。
当即躬身行礼：“多谢师父赐號，弟子定当铭记师父教诲。
返本归元，抱朴守一，不忘初心，积功累德，早日证得果位，不辜负师父的期望！”
山神看著他，眼中满是欣慰，轻轻点头，桃木杖轻顿地面，周身土黄色灵光微微波动：
“好，有志气。择日你便下山，去俗世游歷，一为修性，二为积功，凡事谨慎。
记住，天地之间，功德为上，心性为根，果位为標，唯有坚守本心，方能行稳致远。”
苏然恭声道：“多谢师父指点。”
山神点点头，起身，拄杖而立。土黄色神光自他周身隱隱浮现，如暮色中最后一抹余暉。
“时候不早，为师这便离去。你好生修行，切莫懈怠。”
话音未落，神光一闪，山神已化作一道流光，飘然没入谷外林莽之中，转瞬不见踪跡。
苏然独立青石之旁，目送那道神光远去，良久，才收回目光。
沉思起来，功德看似易求，实则不知要耗费多少光阴才能积累足够。
“糟了，竟忘了问师父，每种果位需对应多少功德。”苏然有些懊恼。
像山神守护一方山川灵气，庇佑百姓安寧，不知歷经多少岁月才功德圆满。
还有那些天兵天將，虽有官职俸禄编制，修行条件虽好，但想修成正果怕也不易。
苏然突然神色一凝：“不对，山神师父是这五行山脉的山神，要是猴子脱困毁了这五指山...”
五指山虽由如来大神通所化，但落地生根。
早已与山脉融为一体，更是五行山脉核心，用以镇压猴子。
以猴子的金仙法力，一旦蹦碎五指山，
这数百里五行山脉恐怕灵性尽失，地脉损毁，即便山形犹在，也会沦为荒地。
五方揭諦负责看守猴子，无需护持山川，届时回西天缴旨便是有功。
而山神师父，即便不是他的过失，天庭不追责，山神师父也不会好过。
山是神的根基、法体与道场，猴子崩碎五行山，就如同打碎山神的根本、法体与神源。
届时，山神轻则神躯崩裂、元气大伤。
重则法力锐减、寿元受损，守著残山碎岭，香火锐减，神位飘摇，沦为底层散神。
日后或遭妖怪欺凌，甚至被悟空呼来喝去，不知多少年才能恢復。
苏然神情凝重，这样的结局是他万万不想看到的。
“猴子脱困是既定命数，乃佛门谋划千载的大局。
佛门与天庭、道门爭的是果位，是天地控制权，这果位必定有定数。
而这些果位想必有某种支撑，若我猜得不错，应当是传说中的『气运』。
唐僧取经是佛门大计，天庭、道门必然阻拦。
但佛门传法度化世人，利於天地，天地是支持的。
天庭会阻拦，但不会不让佛门东渡，最多延缓取经时间而已。
所以金禪子转世十世，九次被捲帘大將吃掉，九是数之极，已然阻碍不得，否则便会恶了天地。
所以第十世唐僧取经必然成功，此西行之路看似歷经种种磨难才得以功成。
实则也是天地对於佛门度化世人能力的考验，如此天庭、道门不在阻道，而是参与，同时分润此行功德。
佛门东渡与天庭、道门之间虽然存在著根本性的矛盾。
佛门要扩张，道门要守成，天庭要维持平衡。
但统一在於，三方都依附於天地秩序，从未彻底撕破脸皮，不然天地大乱，谁也无好处。
始终维持著“斗而不破”的局面。如此西行之路，自己也可以谋求些功德才好。”
苏然念头飞转，同时思考著两全之策。
猴子脱困拦不得，山神师父的根基也得保住，同时也为自己的果位考量。
但天地之间，人命虽重，一人生死於天道而言，不过沧海一粟。
此善存於心，却未成就『功』。
你护佑家人，亦是善事，然此事局限於一家一姓，惠及不过数人，对天地、眾生並无太大补益。”
苏然点头，静静聆听。
山神继续阐述：“功德二字，『功』在利天地，『德』在正人心。
你虽有善心，却未行利於天地之事。如此看来，你目前功德尚浅。”
苏然心头微动，垂首道：“弟子明白了。”
心中暗思：蜀山世界中应身的举动，无论是功德还是业力，都未在自己身上有所体现。
不知日后是否会有影响，亦或是要等修为再提升，与演世珠联繫更为紧密才行。
山神见他神色平静，眼中闪过一丝讚许，微微一笑：
“功德之事，不可妄求。你年岁尚小，修行时日短，能有今日修为，已是异数。”
话锋一转，山神接著说：“为师今日要说的，正是此事。
你根基稳固，法力精炼，元神有成，该外出歷练了。”
“出去？”苏然一怔，眼中闪过一丝惊讶，他从未想过，自己会这么快就要下山。
“不错。”
山神抬手指向谷外：“修行之路，不是闭门造车，你需下山访道。
增广见闻，更要紧的是积功累德。
记住，果位非求可得，需靠修行与积累。
天地间精怪鬼魅为祸人间者眾多，那日偷袭你的猫妖便是其一。
若能诛灭此类妖邪，每除一害，天地自会记录，积少成多，功德自成。
天地之间，正邪消长，劫数轮迴。
日后若遇正邪之爭、天地大劫，能挺身而出护持正道，便是大功德。
不过此事尚早，你暂且无需多虑。
不过...”
山神犹豫了一下，似要说些什么，又不再多言。
顿了顿，山神又道：“东南方向有处『青峰岭』，常有妖邪出没，祸害百姓。
你可前往查看，若能除妖，便是一件功德。”
苏然心中一动，正要答应，忽然想起什么，问道：“师父，那弟子若是打不过那妖邪呢？”
山神笑道：“打不过便跑，为师可没教你去送死。
修行之人，审时度势，量力而行。
打得过便打，打不过便走，回头再想办法。切记，留得性命在，不怕没功德。”
苏然点头称是。
山神道：“石头是你乳名，行走天下，须有正式名號。为师已为你取了道號，你可要听听？”
苏然眼睛一亮：“弟子洗耳恭听。”
山神捋须沉吟片刻，缓缓道：“你名林屹，『屹』者，山立也。
道號便叫『元一』如何？”
“元一？”苏然念了两遍。
“元者，始也，本也。一者，道之根也。元一，便是返本归元，抱朴守一之意。
修行之路，贵在不忘初心。望你日后无论走到何处，都不忘今日之志。”
苏然心中暗想：元一，这名字倒是有几分玄门正宗的意味。
当即躬身行礼：“多谢师父赐號，弟子定当铭记师父教诲。
返本归元，抱朴守一，不忘初心，积功累德，早日证得果位，不辜负师父的期望！”
山神看著他，眼中满是欣慰，轻轻点头，桃木杖轻顿地面，周身土黄色灵光微微波动：
“好，有志气。择日你便下山，去俗世游歷，一为修性，二为积功，凡事谨慎。
记住，天地之间，功德为上，心性为根，果位为標，唯有坚守本心，方能行稳致远。”
苏然恭声道：“多谢师父指点。”
山神点点头，起身，拄杖而立。土黄色神光自他周身隱隱浮现，如暮色中最后一抹余暉。
“时候不早，为师这便离去。你好生修行，切莫懈怠。”
话音未落，神光一闪，山神已化作一道流光，飘然没入谷外林莽之中，转瞬不见踪跡。
苏然独立青石之旁，目送那道神光远去，良久，才收回目光。
沉思起来，功德看似易求，实则不知要耗费多少光阴才能积累足够。
“糟了，竟忘了问师父，每种果位需对应多少功德。”苏然有些懊恼。
像山神守护一方山川灵气，庇佑百姓安寧，不知歷经多少岁月才功德圆满。
还有那些天兵天將，虽有官职俸禄编制，修行条件虽好，但想修成正果怕也不易。
苏然突然神色一凝：“不对，山神师父是这五行山脉的山神，要是猴子脱困毁了这五指山...”
五指山虽由如来大神通所化，但落地生根。
早已与山脉融为一体，更是五行山脉核心，用以镇压猴子。
以猴子的金仙法力，一旦蹦碎五指山，
这数百里五行山脉恐怕灵性尽失，地脉损毁，即便山形犹在，也会沦为荒地。
五方揭諦负责看守猴子，无需护持山川，届时回西天缴旨便是有功。
而山神师父，即便不是他的过失，天庭不追责，山神师父也不会好过。
山是神的根基、法体与道场，猴子崩碎五行山，就如同打碎山神的根本、法体与神源。
届时，山神轻则神躯崩裂、元气大伤。
重则法力锐减、寿元受损，守著残山碎岭，香火锐减，神位飘摇，沦为底层散神。
日后或遭妖怪欺凌，甚至被悟空呼来喝去，不知多少年才能恢復。
苏然神情凝重，这样的结局是他万万不想看到的。
“猴子脱困是既定命数，乃佛门谋划千载的大局。
佛门与天庭、道门爭的是果位，是天地控制权，这果位必定有定数。
而这些果位想必有某种支撑，若我猜得不错，应当是传说中的『气运』。
唐僧取经是佛门大计，天庭、道门必然阻拦。
但佛门传法度化世人，利於天地，天地是支持的。
天庭会阻拦，但不会不让佛门东渡，最多延缓取经时间而已。
所以金禪子转世十世，九次被捲帘大將吃掉，九是数之极，已然阻碍不得，否则便会恶了天地。
所以第十世唐僧取经必然成功，此西行之路看似歷经种种磨难才得以功成。
实则也是天地对於佛门度化世人能力的考验，如此天庭、道门不在阻道，而是参与，同时分润此行功德。
佛门东渡与天庭、道门之间虽然存在著根本性的矛盾。
佛门要扩张，道门要守成，天庭要维持平衡。
但统一在於，三方都依附於天地秩序，从未彻底撕破脸皮，不然天地大乱，谁也无好处。
始终维持著“斗而不破”的局面。如此西行之路，自己也可以谋求些功德才好。”
苏然念头飞转，同时思考著两全之策。
猴子脱困拦不得，山神师父的根基也得保住，同时也为自己的果位考量。